柳智宇还俗后结婚不办婚礼 收打赏问税务局要不要交税

时间： 2023-12-23 09:06     来源：未知

原标题：北大毕业生柳智宇还俗后对峙佛教徒戒律：不吃肉、不杀生，只娶亲不办婚礼柳智宇看起来不再是过去谁人羸弱僧人的样子。

还俗近两年，他仍对峙佛教徒的戒律，不吃肉、不杀生、不撒谎。

还俗后他身体好了许多。

以前谈话一小时就累，此刻能连着直播一个半小时。

目前这位前僧人做得最多的活动是开合跳和高抬腿，两分钟能跳近一百次。

心态上也更放松了。

本年年初，他和爱人见了对方家长，随后进入婚姻，也领了证。

为了避免婚宴时违反戒律和曝光后带来的困扰，他们没办婚礼，只和局部亲戚聚了餐。

此刻的糊口，满分十分的话，他能给自己打八分——还差两分是因为太忙了。

最近他出了自传《人生每一步都算数》。

过去贴在他身上的标签是天才的选择：国际数学奥赛满分金牌得主、北大毕业后遁入空门、出家十二年还俗，做起心理咨询。

可在自传里，他几次提到朴树的《平庸之路》，以为这首歌契合了他一路走来的心境。

他对“平庸”的理解是接纳当下的一切。

你接纳自己是个平庸人吗？我问。

“挺好的，平庸有甚么欠好？”“所以你接纳了吗？”他顿了下，起身给我倒茶，“接纳也是种修行”。

柳智宇还俗近两年，仍对峙佛教徒的戒律图九派新闻覃钰钰理想朋友还俗后的第一个春天，柳智宇恋爱了。

当时他住在北京通州的一个精舍，想找学佛的朋友做室友，男女不限。

他给意识的佛友一一发消息扣问，一位女生回复了他，“有空一起吃饭”。

他们在一家素食餐厅见了面。

饭局快收场时，柳智宇双手穿插，放在胸口，“据说男生遇到心动的女生时心跳会加快，我此刻就觉得胸口这儿跳得很快。

他提出想试着相处看看。

柳智宇不是个容易的人，不以为物质条件能保证婚姻幸福，也不觉得一见倾心是出于理性，他更看重心理健康。

他在新书《人生每一步都算数》里写道，他在那顿饭的时候里调动了关于对方的许多记忆。

“她活泼开朗、有爱心、温柔、知分寸、有礼貌，和父母的关系也很健康，工作较为顺利，心理成熟度高……对佛教信仰忠诚，三观一致，有共同语言。

如果没有大的意外，她就是我理想的朋友。

他们很快在一起了。

年月中旬，下着雪的日子，九派新闻在北京一家茶室见到柳智宇。

谈话时，他习惯性摸着左手中指的戒指。

他较一年前精力了许多，谈话声音也足了，以前说一小时就累，此刻能连着直播一个半小时。

目前这位前僧人做得最多的活动是开合跳和高抬腿，两分钟能跳近一百次。

这离不开爱人的功劳。

讲起恋爱，柳智宇整个人松懈了下来，瘫倒在椅子上，张开双手挠挠头。

那是些具体的讲述。

过去他对糊口细节并不在乎，去面包店，买的都是半价或买一送一的临期产品。

到了冬天，脸颊脱皮，以前最多用个凡士林就行，此刻则掌握了皮肤护理的一整套流程——洗面奶、水乳、面霜……“她对我糊口各方面都很照顾，我整个糊口质量有很大提高。

柳智宇说。

这是柳智宇第一次恋爱。

他曾满足人们对天才的想象，但在恋爱上，还是个“小白”。

起初多是女友照顾他，买衣服、买零食、学做素菜。

柳智宇对恋爱没有概念，女友手把手教他，“我又出钱又着力的累死了，你也得对我好点，给我买礼物，给我费钱，哄我开心。

他这才恍然大悟。

他送过芭比粉的口红，款式过期的连衣裙和不太常穿的活动凉鞋，后来垂垂开了窍，饰品、鲜花、扫地机器人，礼物越送越好。

他沉浸在爱与被爱的幸福里，自传里写道，“这么多年来，我从未感受有人这样精心、全方位地舆解和支持我，我所有的想法和感受，以及所有的喜悦与痛苦我都可以或许与她分享。

有一次下班回家，她打开门唤他“我的宝”，他感动得流下眼泪。

也会有争吵，多是因为他沉浸在自己的世界。

这种专注是他得到奥数金牌的主要原因，可贫乏回应是恋情里的大忌。

与九派新闻谈话间隙，他不时打开微信页面笑道，“要查岗啊”。

“既然还俗了，那就要把还俗的糊口过好。

一年前柳智宇还不打算要孩子，如今否则。

但具体要不要，还得尊重身边人的意见，“尤其是女性的意见”，柳智宇说。

柳智宇称要不要孩子，得尊重身边人的意见图受访者提供每一步都算数本年夏天，当出书社找到柳智宇写自传时，想到自己年纪还不算很大，他的第一反映是拒绝。

出书社说他的经历很传奇，写出来讲不定对他人有扶助他才准许下来。

将近两周的时候，柳智宇停掉咨询等事务专门写作，一天能写五千至一万字。

往日心酸一一重现：得奥数金牌时，却因眼疾陷入烦闷泥沼；出家伊始便大病两场，拖着病躯离开寺院；下山后身心俱疲，还对峙助人……他写得很顺畅，把多年来的情绪一股脑都宣泄出来。

“希望他人可以或许看到、接管我。

看到我内心的痛苦，这么多年对峙走下来”。

可出书社的回复是整体偏悲观，希望他再加工下。

想到大乘佛法的发心是利他，柳智宇觉得这本书也不是为自己写。

他调整了写作思绪，前一版重在宣泄痛苦，这一版重在挖掘内心能量，做了哪些高兴让自己走出困境。

从叙事疗法（后古代心理治疗方式的一种）来看，人是被自己讲述的故事定义的，而故事的描述是可以或许被剪裁的。

柳智宇曾经用叙事疗法认同自我，启发来访者，此刻当他在电脑上重构自己的故事时惊讶地发明，内容还是这些内容，但叙述角度一旦转变，全书基调一下子变积极了。

书写完毕，他只觉感动，为当时的自己而感动。

“很不容易也很艰巨，但是我不停在对峙一些东西。

书名原本叫《人间修行》，后来改成《人生每一步都算数》。

在柳智宇看来，后者更夸大一般人的发展，适合普通人。

何况，“算数”二字也契合了他的经历——国际数学奥赛满分金牌。

柳智宇的自传，书名原本叫《人间修行》，后来改成《人生每一步都算数》写自传时爱人问他，若不是身体原因，有没有或者成为一个数学家。

他子细想了想，或者真有或者。

高二那年他代表中国赴俄罗斯到场数学竞赛拿到金牌。

跟在这样高光时刻后的是一片阴霾。

他得了主要眼疾，每天只能失常用眼一两个小时，只能在脑海里进行数学计较。

他试探了一套不用眼的解题方法，把图形拆解为局部，记在脑子里。

即使如此，原本简单的题目，完成起来仍异常痛苦。

这样的身体状态，很难在数学路上走远。

而就在备战的主要时刻，看到同学没考好，他急切想要扶助他们提高问题。

他把数学经验讲给同学听，连讲十几节课，以至患上慢性咽炎，张口谈话都痛苦悲伤万分。

这加重了他的身体承担和内心孤独。

“你说生病齐全是意外吗？也不是，它某种意义上是我的选择。

柳智宇说，他把患病视为自己的主动选择，把扶助同学看得比自己的问题更主要。

前阵子他看了一部关于陈景润的话剧。

在剧场陈景润的家人看到他说，你一看就是学数学的。

“我的某些特质和陈景润、韦东奕是一样的。

但正是那些他们没有的东西，那些在他心里强韧生长着的冲动，终极将他引上另一条路。

谁人东西，可以或许命名为孤独，或者说，与他人发生连结的渴望。

狐獴岛刚上小学的柳智宇便开始思索生命的意义。

他常常会在一天收场时倍感充实，感应所有伤心如空中阁楼，“当这一切过去，咱们能留下甚么？”那些永恒的、高尚的、硕大的东西给了他确定性。

比如数学，数学定理的深刻、对称、永恒，在他内心深处激起长久的震荡。

余波不息，以至于每次上完培优班，乘公交从长江大桥上通过期。

他看着江上明月照射江水奔流，觉得自己全然融入这幅古今汇合、更改永恒的图景之中。

在北大，他感应高等数学以上的发展越来越抽象。

一位老师说，全世界只有二十人能看懂自己的文章。

数学再学下去，好似蜃楼海市，柳智宇不想越钻研越与真实的人群脱节，他感应孤独。

“不停以来，我最感兴趣的是人心灵的发展和探索，而数学从最开始就不是我未来的全部。

他写道。

他在北大旁听了一些哲学课程，道家让他心灵自由，儒家教他处理人际关系。

但东西方哲学里，佛学最让他承认。

在他眼中，佛教不是一门宗教，而是一门探索人类心智和生命发展的学问。

年夏天，到场完北大毕业典礼一天后，他给麻省理工的教授发了邮件，准备放弃一年万美金的全额奖学金。

“您或者会很惊讶，我决定把一生都奉献给佛教，并成为北京龙泉寺的一位僧侣。

《少年派的奇幻漂流》里，派一度以为到了那座佛形的狐獴岛，就是上了岸了。

柳智宇也登上自己的狐獴岛。

在龙泉寺他连着在外干活一个月，本就体弱多病的他身体变得更差了。

师兄弟没空，他独自一人在寒冷的理疗室里，手拿两个艾灸自己治病。

当时他刚刚上山，父母不绝表达对他的不满，师兄弟们则告诉他，让父母有如此观念是罪孽深重的。

为了让父母放心，他装作阳光，实则内心苦楚。

自传里他将这段时候视为拿金牌之后，人生的第二个至暗时刻。

年他辗转上海、福清、天津等地，参与《南山律典校释》的出书工作。

那是他人生中最拼尽全力的时候，“宁舍阳寿二十年，令南山律典广布人间”。

一做就是三年，他觉得自己被透支了，眼疾与咽炎复发，身体总是不绝地颤抖，身心俱疲。

后来书籍终于出书时，他觉得此生无憾，又觉得迷茫。

“当初我放弃走数学的路线，是因为它让我觉得孤独。

越来越抽象，离开真实的糊口、生动的人群，而此时的钻研工作，又何尝不是如此？”年柳智宇在母亲推荐下了解心理学，并于年底考取了三级心理咨询师执照。

他意识到过度苦行会压榨身体，压迫内心，只有根基需求得到合理满足，才会更有力量去修行。

他曾经很长时候过午不食，后来发明身体受不了。

可过午吃东西，犯的不但是一条戒律，而有七八条。

“背着很重的枷锁，觉得天天犯戒。

钻研戒律多年，他知道戒律会随时代扭转，可同时他是个寻求美满的人。

“我觉得既然不能齐全做到，还不如换一种方式让我更心安理得。

年，学诚法师一事后，柳智宇离开龙泉寺，在寺庙、酒店、居士家辗转。

出家人与居士有许多戒律上的不同，许多东西无法交流。

居士们对他也有守候。

守候他是个无所不知无所不能的贤人，懂得读心术，或者有某种神通，帮他们治病、解决现实问题。

此番辗转并非长久之计，他不想再背负这种守候了。

也不是没想过换个寺庙继承出家，但没有找到理想的。

理想之地的标准是，有志同道合的朋友，“在龙泉寺我确凿不孑立。

他不想要孑立。

只在南方的一个寺庙里，他遇到一位道友，俩人有相似经历，他们一起禅修一起学习。

就在他想要南下投靠这所寺庙时，那位道友也病倒了。

这事成为他还俗的一个主要原因。

回忆起当时的画面，坐在对面的柳智宇语速变快，眼眶发红，这是他少见的情绪激动的时刻。

“我真的没有地方可以或许去了，没有一个理想的行止，也没有人能真正理解到我。

狐獴岛的最后一块净土也破碎了。

柳智宇和少年派一样，只能带着心里变幻出的老虎，独自离开。

还俗成为僧人需要一系列繁琐过程，还俗仅需要一句话。

年月，柳智宇在网上接洽一位出家的朋友，做完最后的忏悔，“我下定决心还俗做五戒居士”。

僧袍就此脱下，他只觉得云淡风轻，整个人都轻松了。

师父曾告诫弟子，坐公交地铁不能戴耳机，他人不知道你在听佛法或别的，会对出家人有欠好的印象。

过去买菜时，他人看着穿僧服的他拎着大包小包，也会多看几眼，此刻这些包袱都不复存在。

糊口上是不担心的。

在龙泉寺，最早时七八十人一起睡大通铺，后来垂垂变成四人间、二人间。

室友要开窗，可他身子弱吹不得风，便用被子在周围围成一堵墙，挂上帘子以防感冒。

“所以我觉得你让我住桥洞，我说不定都能接管。

他说。

早在年，他推出了一项“佛系心理咨询”服务，以佛教和心理学相连系的内容给人做咨询，组建了一支心理咨询师部队。

这之后他想创办一家心理服务公司，问题是出家人不允许到场经营活动。

他想过让母亲当法人，后来不了了之。

此后“佛系心理咨询”不停以公益情势运行。

柳智宇夸大，还俗一事并非冲动，“这条路（从事心理咨询）已经走得对比成熟了，该做甚么做甚么，我的专长已经很清晰了。

年，他加入一家心理机构。

柳智宇在年推出了一项“佛系心理咨询”服务图受访者提供他开始去了解商业世界的运行逻辑。

一开始，他把课程订价定得很着实，想着把成本收归来就行，后来发明行不通，“此刻的商业逻辑是先提价再打折”。

低价不一定有人买——没办法给渠道营销费用。

柳智宇说有的渠道分或，“咱们只能跟他人分，就到顶了。

人家基础不愿意帮咱们宣传。

咨询平台上，一开始他给初级咨询师的订价是一百元一次，低于市场价，没甚么人来。

他猜测，低价或者让人觉得咨询效果欠好。

“此刻的价格是低于成本的。

柳智宇很纠结，从盈利角度他需要提价，但自己又是从公益一步步做过去的，“觉得把价格压低，给大家实惠就是好的”。

年他曾告诉九派新闻，希望能在年实现收支平衡，如今这个目标尚未实现，“希望明年可以或许吧。

好在这些东西学起来，“肯定没有数学复杂。

柳智宇的助理告诉九派新闻，柳智宇仍持五戒，不说谎，不自诩，会对夸张的宣传用语感应不舒适，比如“高僧”和“数学天才”。

此刻学员的反馈、咨询者的扭转，以及直播时时常进入的心流状态，都会让柳智宇有造诣感。

一位学员曾经压力很大，觉得糊口没有伤心，但在听他课程之后，感受到了糊口中许多细小的、具体的伤心，能抚玩一阵风，一缕阳光。

平庸之路月日，柳智宇在家里直播，介绍新书《每一步都算数》。

直播过半，妻子下班归来，他叫她跟大家说几句话。

“不要把我拍进去。

爱人的声音很活泼，她没有入镜，但在旁边坐下，讲起与柳智宇相处的细节。

柳智宇面对打赏极度慎重，专门给海淀税务局打德律风，问要不要交税。

税务局说，没有明确规定。

后来这些打赏就作为团队经费，拿来请大家吃饭、发红包，“这点我挺感动，觉得他没甚么贪心。

还有一些述说，乍听起来似乎与“天才”二字相对于。

“可以或许跟大家八卦一下，柳老师这几天在苦练签名。

爱人说，柳智宇写字歪歪扭扭，头几天她还教他握笔——他从小就没有学会握笔。

直播镜头对着柳智宇的脸，爱人在一旁语速轻快、雀跃，她突然提示，“你牙齿上有东西。

“有吗？”柳智宇把镜头拉近，张开嘴，还真有。

俩人笑起来。

“我赶紧停播，把牙齿刷一下。

就这样，这场直播收场了，停在他坦然表现牙齿上的东西之后。

他不介意涌现真实，就像他在自传里写的那样，“我也是一个普通人，我渴望做真实的自己，或者是疲乏的自己、孤独的自己，但同时也是坚强的自己、纯净的自己，从来没有忘记初心的自己——我希望人们接管这样的我。

自传里，他几次提到朴树的《平庸之路》，“我曾经失落扫兴失掉所有方向，直到看见平庸才是唯一的答案。

怎么理解平庸？他说，应当接纳当下，接纳每一天，接纳自己做的每件事。

你接纳自己是个平庸人吗？我又问。

“挺好的，平庸有甚么欠好？”“所以你接纳了吗？”他顿了下，起身给我倒茶。

“接纳也是种修行。

他说。

此刻，柳智宇的讲述从硕大变得具体：每周和父母打一次德律风。

父亲喜好天下各地旅游，前阵子来北京，一周之内去了三四次颐和园，“就为了拍十七孔桥的落日”。

母亲在学心理学，会到场心理工作坊……下班往后他和爱人一起看剧，自己也会看些仙侠小说。

他以为这些小说“把修行写得太过于残酷了，实际上的修行圈子没有那么乱。

聊起依然存在的困惑，他讲的不再是关于生命意义的纳闷，而是具体的内容：如何盈利，如何在接下来的一年实现收支平衡。

此刻的糊口，满分十分的话，他能给自己打八分——还差两分是因为太忙了。

谈话的最后，他主动讲起自传里的一处细节。

年加入华夏心理后，在一次团建活动上，他提出一个十年目标：让一亿人更了解传统文化及心理学；让一千万人提高生命品质，并影响五百万个家庭；培养十万个心理及传统文化人才。

“这是当时他们让我写的，让我写大一点。

这确凿是他高兴的方向，但他不想让此变成包袱。

他想到孔子，终其一生想要恢复礼遇，想要世界恢复到路不拾遗、夜不闭户的所有人都能被关切到的状态。

但另一方面，孔子和几个弟子谈话的时候，又说自己没甚么理想。

春天的时候，几个人跑到野外去洗个澡，吹吹风唱个歌就可以或许了。

“这是我从孔子身上学到的，要有远大的远景，也能接管一切。

那是北京暴雪后的第二天，我送他离开。

天空是澄澈的湛蓝，天地澄明。

他穿上外套，系上围巾，迈着外八字，一步一个脚印，在雪地上留下他的痕迹。