柳智宇称被妻子手把手教谈恋爱 坚持佛教徒戒律不办婚礼

时间： 2023-12-23 09:58     来源：未知

原标题：北大毕业生柳智宇还俗后坚持佛教徒戒律：不吃肉、不杀生，只完婚不办婚礼柳智宇看起来再也不是过去那个羸弱和尚的样子。

还俗近两年，他仍坚持佛教徒的戒律，不吃肉、不杀生、不扯谎。

还俗后他身体好了许多。

以前说话一小时就累，现在能连着直播一个半小时。

目前这位前和尚做得最多的运动是开合跳和高抬腿，两分钟能跳近一百次。

心态上也更放松了。

今年年初，他和爱人见了对方家长，随后进入婚姻，也领了证。

为了避免婚宴时违反戒律和曝光后带来的困扰，他们没办婚礼，只和部分亲戚聚了餐。

现在的生活，满分十分的话，他能给自己打八分——还差两分是因为太忙了。

最近他出了自传《人生每一步都算数》。

过去贴在他身上的标签是天才的选择：国际数学奥赛满分金牌得主、北大毕业后遁入空门、出家十二年还俗，做起心理咨询。

可在自传里，他几次提到朴树的《平凡之路》，以为这首歌契合了他一路走来的心绪。

他对“平凡”的理解是采用当下的统统。

你采用自己是个平凡人吗？我问。

“挺好的，平凡有什么不好？”“所以你采用了吗？”他顿了下，起身给我倒茶，“采用也是种修行”。

柳智宇还俗近两年，仍坚持佛教徒的戒律图九派新闻覃钰钰理想伴侣还俗后的第一个春天，柳智宇恋爱了。

那时他住在北京通州的一个精舍，想找学佛的伴侣做室友，男女不限。

他给熟悉的佛友逐个发消息讯问，一位女生回复了他，“有空一起吃饭”。

他们在一家素食餐厅见了面。

饭局快竣事时，柳智宇双手交叉，放在胸口，“听说男生遇到心动的女生时心跳会加快，我现在就感觉胸口这儿跳得很快。

他提出想试着相处看看。

柳智宇不是个随便的人，不以为物质条件能保证婚姻幸福，也不觉得一见钟情是出于理性，他更垂青心理健康。

他在新书《人生每一步都算数》里写道，他在那顿饭的时间里变更了对于对方的许多影象。

“她生动开朗、有爱心、温柔、知分寸、有礼貌，和父母的关系也很健康，工作较为顺利，心理成熟度高……对佛教信仰虔诚，三观一致，有独特语言。

如果没有大的意外，她便是我理想的伴侣。

他们很快在一起了。

年代中旬，下着雪的日子，九派新闻在北京一家茶馆见到柳智宇。

说话时，他习惯性摸着左手中指的戒指。

他较一年前肉体了许多，说话声音也足了，以前说一小时就累，现在能连着直播一个半小时。

目前这位前和尚做得最多的运动是开合跳和高抬腿，两分钟能跳近一百次。

这离不开爱人的功劳。

讲起恋爱，柳智宇整个人松懈了下来，瘫倒在椅子上，张开双手挠挠头。

那是些具体的讲述。

过去他对生活细节并不在乎，去面包店，买的都是半价或买一送一的临期产物。

到了冬天，脸颊脱皮，以前最多用个凡士林就行，现在则把握了皮肤护理的一整套流程——洗面奶、水乳、面霜……“她对我生活各方面都很携带，我整个生活质量有很大提高。

柳智宇说。

这是柳智宇第一次恋爱。

他曾满足人们对天才的想象，但在恋爱上，照样个“小白”。

起初多是女友携带他，买衣服、买零食、学做素菜。

柳智宇对恋爱没有概念，女友手把手教他，“我又出钱又出力的累死了，你也得对我好点，给我买礼物，给我花钱，哄我开心。

他这才释然开朗。

他送过芭比粉的口红，款式过时的连衣裙和不太常穿的运动凉鞋，后来慢慢开了窍，饰品、鲜花、扫地机器人，礼物越送越好。

他沉浸在爱与被爱的幸福里，自传里写道，“这么多年来，我从未感想有人这样全心、全方位地理解和支持我，我所有的想法和感想，以及所有的喜悦与痛苦我均可以与她分享。

有一次下班回家，她打开门唤他“我的宝”，他冲动得流下眼泪。

也会有争吵，多是因为他沉浸在自己的世界。

这种专注是他取得奥数金牌的重要原因，可缺少回应是恋情里的大忌。

与九派新闻说话间隙，他不时打开微信页面笑道，“要查岗啊”。

“既然还俗了，那就要把还俗的生活过好。

一年前柳智宇还不打算要孩子，现在不然。

但具体要不要，还得尊重身旁人的意见，“尤其是女性的意见”，柳智宇说。

柳智宇称要不要孩子，得尊重身旁人的意见图受访者提供每一步都算数今年夏天，当出版社找到柳智宇写自传时，想到自己年岁还不算很大，他的第一反映是拒绝。

出版社说他的经历很传奇，写出来说不定对他人有扶助他才许可下来。

将近两周的时间，柳智宇停掉咨询等事务专门写作，一天能写五千至一万字。

往日心酸一一重现：得奥数金牌时，却因眼疾陷入烦闷泥沼；出家伊始便大病两场，拖着病躯脱离寺院；下山后身心俱疲，还坚持助人……他写得很顺畅，把多年来的情绪一股脑都宣泄出来。

“但愿别人能够看到、接管我。

看到我心田的痛苦，这么多年坚持走下来”。

可出版社的回复是集体偏消极，但愿他再加工下。

想到大乘佛法的发心是利他，柳智宇觉得这本书也不是为自己写。

他调整了写作思绪，前一版重在宣泄痛苦，这一版重在挖掘心田能量，做了哪些致力让自己走出困境。

从叙事疗法（后现代心理治疗方式的一种）来看，人是被自己讲述的故事定义的，而故事的描述是可以被剪裁的。

柳智宇曾经用叙事疗法认同自我，启发来访者，现在当他在电脑上重构自己的故事时惊讶地发明，内容照样这些内容，但叙述角度一旦转变，全书基调一下子变踊跃了。

誊写竣事，他只觉冲动，为其时的自己而冲动。

“很不轻易也很艰巨，但是我一直在坚持一些对象。

书名原本叫《世间修行》，后来改成《人生每一步都算数》。

在柳智宇看来，后者更夸大正常人的成长，适合普通人。

况且，“算数”二字也契合了他的经历——国际数学奥赛满分金牌。

柳智宇的自传，书名原本叫《世间修行》，后来改成《人生每一步都算数》写自传时爱人问他，若不是身体原因，有没有可能成为一个数学家。

他仔细想了想，大概真有可能。

高二那年他代表中国赴俄罗斯参加数学竞赛拿到金牌。

跟在这样高光时刻后的是一片阴霾。

他得了严重眼疾，天天只能正常用眼一两个小时，只能在脑海里进行数学计算。

他摸索了一套不消眼的解题办法，把图形拆解为局部，记在脑子里。

即便如此，原本简单的标题问题，完成起来仍异常痛苦。

这样的身体状态，很难在数学路上走远。

而就在备战的紧张时刻，看到同学没考好，他急迫想要扶助他们提高成绩。

他把数学经验讲给同学听，连讲十几节课，以致患上慢性咽炎，张口说话都疼痛万分。

这加重了他的身体包袱和心田孤独。

“你说生病齐全是意外吗？也不是，它某种意义上是我的选择。

柳智宇说，他把患病视为自己的主动选择，把扶助同学看得比自己的成绩更重要。

前阵子他看了一部对于陈景润的话剧。

在戏院陈景润的家人看到他说，你一看便是学数学的。

“我的某些特质和陈景润、韦东奕是一样的。

但正是那些他们没有的对象，那些在他心里强韧生长着的冲动，最终将他引上另一条路。

那个对象，可以定名为孤独，或者说，与他人发生保持的渴望。

狐獴岛刚上小学的柳智宇便开始思索生命的意义。

他时时会在一天竣事时倍感充实，感到所有快乐如梦幻泡影，“当这统统过去，咱们能留下什么？”那些永恒的、低廉的、庞大的对象给了他确定性。

比如数学，数学定理的深刻、对称、永恒，在他心田深处激起长久的震荡。

余波不断，以至于每次上完培优班，乘公交从长江大桥上经过时。

他看着江上明月映照江水奔流，感觉自己全然融入这幅古今会合、变动永恒的图景之中。

在北大，他感到高等数学以上的发展越来越抽象。

一位先生说，全世界只有二十人能看懂自己的文章。

数学再学下去，好似扑朔迷离，柳智宇不想越研究越与真实的人群摆脱，他感到孤独。

“一直以来，我最感兴趣的是人心灵的成长和探索，而数学从最开始就不是我将来的全体。

他写道。

他在北大旁听了一些哲学课程，道家让他心灵自在，儒家教他处理人际关系。

但对象方哲学里，佛学最让他认可。

在他眼中，佛教不是一门宗教，而是一门探索人类心智和生命成长的学问。

年夏天，参加完北大毕业典礼一天后，他给麻省理工的传授发了邮件，预备放弃一年万美金的全额奖学金。

“您可能会很惊讶，我决定把一生都奉献给佛教，并成为北京龙泉寺的一位僧侣。

《少年派的奇幻漂流》里，派一度以为到了那座佛形的狐獴岛，便是上了岸了。

柳智宇也登上自己的狐獴岛。

在龙泉寺他连着在外干活一个月，本就体弱多病的他身体变得更差了。

师兄弟没空，他独自一人在凛冽的理疗室里，手拿两个艾灸自己治病。

那时他刚刚上山，父母不断表达对他的不满，师兄弟们则报告他，让父母有如此观点是罪孽极重繁重的。

为了让父母安心，他装作阳光，实则心田苦楚。

自传里他将这段时间视为拿金牌之后，人生的第二个至暗时刻。

年他辗转上海、福清、天津等地，参与《南山律典校释》的出版工作。

那是他人生中最拼尽全力的时辰，“宁舍阳寿二十年，令南山律典广布世间”。

一做便是三年，他感觉自己被透支了，眼疾与咽炎复发，身体总是不停地颤抖，身心俱疲。

后来书籍终于出版时，他觉得此生无憾，又觉得迷茫。

“当初我放弃走数学的道路，是因为它让我感觉孤独。

越来越抽象，脱离真实的生活、生动的人群，而此时的研究工作，又何尝不是如此？”年柳智宇在母亲推荐下相识心理学，并于年底考取了三级心理咨询师执照。

他意识到过度苦行会压榨身体，压抑心田，只有基本需求得到合理满足，才会更无力量去修行。

他曾经很长时间过午不食，后来发明身体受不了。

可过午吃对象，犯的不仅是一条戒律，而有七八条。

“背着很重的镣铐，觉得天天犯戒。

研究戒律多年，他知道戒律会随时代改变，可同时他是个寻求完美的人。

“我觉得既然不能齐全做到，还不如换一种方式让我更心安理得。

年，学诚法师一事后，柳智宇脱离龙泉寺，在寺庙、酒店、居士家辗转。

出家人与居士有许多戒律上的不同，许多对象无奈交换。

居士们对他也有期待。

期待他是个无所不知无所不能的贤人，懂得读心术，或者有某种神通，帮他们治病、解决现实问题。

此番辗转并非长久之计，他不想再背负这种期待了。

也不是没想过换个寺庙连续出家，但没有找到理想的。

理想之地的标准是，有守望相助的伴侣，“在龙泉寺我的确不孤独。

他不想要孤独。

只在南方的一个寺庙里，他遇到一位道友，俩人有相似经历，他们一起禅修一起学习。

就在他想要南下投奔这所寺庙时，那位道友也病倒了。

这事成为他还俗的一个重要原因。

回忆起其时的画面，坐在迎面的柳智宇语速变快，眼眶发红，这是他少见的情绪激动的时刻。

“我真的没有地方可以去了，没有一个理想的去向，也没有人能真正理解到我。

狐獴岛的最初一块净土也破碎了。

柳智宇和少年派一样，只能带着心里幻化出的老虎，独自脱离。

还俗成为和尚必要一系列繁琐过程，还俗仅必要一句话。

年代，柳智宇在网上联系一位出家的伴侣，做完最初的忏悔，“我下定决心还俗做五戒居士”。

僧袍就此脱下，他只感觉云淡风轻，整个人都轻松了。

师父曾告诫弟子，坐公交地铁不能戴耳机，别人不知道你在听佛法或别的，会对出家人有不好的印象。

过去买菜时，别人看着穿僧服的他拎着大包小包，也会多看几眼，现在这些包袱都不复存在。

生活上是不担心的。

在龙泉寺，最早时七八十人一起睡大通铺，后来慢慢酿成四世间、二世间。

室友要开窗，可他身子弱吹不得风，便用被子在四面围成一堵墙，挂上帘子以防感冒。

“所以我觉得你让我住桥洞，我说不定都能接管。

他说。

早在年，他推出了一项“佛系心理咨询”办事，以佛教和心理学相结合的内容给人做咨询，组建了一支心理咨询师步队。

这之后他想创办一家心理办事公司，问题是出家人不允许参加经营运动。

他想过让母亲当法人，后来不了了之。

今后“佛系心理咨询”一直以公益模式运行。

柳智宇夸大，还俗一事并非冲动，“这条路（从事心理咨询）曾经走得比力成熟了，该做什么做什么，我的特长曾经很清晰了。

年，他加入一家心理机构。

柳智宇在年推出了一项“佛系心理咨询”办事图受访者提供他开始去相识商业世界的运行逻辑。

一开始，他把课程定价定得很实在，想着把本钱收回来就行，后来发明行不通，“现在的商业逻辑是先提价再打折”。

低价纷歧定有人买——没法子给渠道营销费用。

柳智宇说有的渠道分或，“咱们只能跟别人分，就到顶了。

人家根本不乐意帮咱们宣传。

咨询平台上，一开始他给初级咨询师的定价是一百元一次，低于市场价，没什么人来。

他猜测，低价大概让人觉得咨询效果不好。

“现在的价格是低于本钱的。

柳智宇很纠结，从盈利角度他必要提价，但自己又是从公益一步步做过来的，“觉得把价格压低，给大家实惠便是好的”。

年他曾报告九派新闻，但愿能在年实现收支平衡，现在这个指标尚未实现，“但愿明年可以吧。

好在这些对象学起来，“肯定没有数学复杂。

柳智宇的助理报告九派新闻，柳智宇仍持五戒，不说谎，不自夸，会对夸张的宣传用语感到不舒服，比如“高僧”和“数学天才”。

现在学员的反馈、咨询者的改变，以及直播时经常进入的心流状态，都会让柳智宇有成就感。

一位学员曾经压力很大，感觉生活没有快乐，但在听他课程之后，感想到了生活中许多微小的、具体的快乐，能欣赏一阵风，一缕阳光。

平凡之路月日，柳智宇在家里直播，介绍新书《每一步都算数》。

直播过半，妻子下班回来，他叫她跟大家说几句话。

“不要把我拍进去。

爱人的声音很生动，她没有入镜，但在旁边坐下，讲起与柳智宇相处的细节。

柳智宇面对打赏非常审慎，专门给海淀税务局打电话，问要不要交税。

税务局说，没有领略规定。

后来这些打赏就作为团队经费，拿来请大家吃饭、发红包，“这点我挺冲动，觉得他没什么贪心。

还有一些陈述，乍听起来似乎与“天才”二字相对于。

“可以跟大家八卦一下，柳先生这几天在苦练签名。

爱人说，柳智宇写字歪七扭八，前几天她还教他握笔——他从小就没有学会握笔。

直播镜头对着柳智宇的脸，爱人在一旁语速轻快、雀跃，她忽然提醒，“你牙齿上有对象。

“有吗？”柳智宇把镜头拉近，张开嘴，还真有。

俩人笑起来。

“我赶快停播，把牙齿刷一下。

就这样，这场直播竣事了，停在他坦然显示牙齿上的对象之后。

他不介意呈现真实，就像他在自传里写的那样，“我也是一个普通人，我渴望做真实的自己，大概是疲劳的自己、孤独的自己，但同时也是顽强的自己、单纯的自己，从来没有忘记初心的自己——我但愿人们接管这样的我。

自传里，他几次提到朴树的《平凡之路》，“我曾经失落失望失掉所有方向，直到看见平凡才是惟一的答案。

怎么理解平凡？他说，应当采用当下，采用每一天，采用自己做的每件事。

你采用自己是个平凡人吗？我又问。

“挺好的，平凡有什么不好？”“所以你采用了吗？”他顿了下，起身给我倒茶。

“采用也是种修行。

他说。

现在，柳智宇的讲述从庞大变得具体：每周和父母打一次电话。

父亲喜欢全国各地旅游，前阵子来北京，一周之内去了三四次颐和园，“就为了拍十七孔桥的夕阳”。

母亲在学心理学，会参加心理工作坊……下班今后他和爱人一起看剧，自己也会看些仙侠小说。

他以为这些小说“把修行写得太过于严格了，实际上的修行圈子没有那末乱。

聊起仍然存在的疑心，他讲的再也不是对于生命意义的烦闷，而是具体的内容：如何盈利，如何在接下来的一年实现收支平衡。

现在的生活，满分十分的话，他能给自己打八分——还差两分是因为太忙了。

谈话的最初，他主动讲起自传里的一处细节。

年加入中原心理后，在一次团建运动上，他提出一个十年指标：让一亿人更相识传统文明及心理学；让一千万人提高生命品质，并影响五百万个家庭；培养十万个心理及传统文明人才。

“这是其时他们让我写的，让我写大一点。

这的确是他致力的方向，但他不想让此酿成包袱。

他想到孔子，终其一生想要规复礼遇，想要世界规复到路不拾遗、夜不闭户的所有人都能被关怀到的状态。

但另一方面，孔子和几个弟子谈话的时辰，又说自己没什么理想。

春天的时辰，几个人跑到野外去洗个澡，吹吹风唱个歌就能了。

“这是我从孔子身上学到的，要有弘远的前景，也能接管统统。

那是北京暴雪后的第二天，我送他脱离。

天空是澄澈的湛蓝，天地澄明。

他穿上外套，系上领巾，迈着外八字，一步一个足迹，在雪地上留下他的陈迹。