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重庆5A景区,仍是独一世界文化遗产

说到重庆旅游,你会想到什么?是层层叠叠的洪崖洞?还是穿楼而过的李子坝?又或者跨越长江的索道?其真实我看来,重庆比这些网红景点更值得一游的景点还有很多,譬如武隆的天生三桥、巫山的小三峡、奉节的夔门与白帝城、南川的金佛山、涪陵的水下博物馆——白鹤梁、改变欧洲历史的上帝折鞭处——合川钓鱼城……这些要么是世界遗产,要么是全国级旅游景区,要么是影响深远的文物古迹。

在这些景区之中,若真要挑出一个最值得一游的,我会保举大家去距离主城一小时车程的大足石刻看看,为什么呢?概括起来,我感觉有以下几个方面的起因: 关于大足石刻首先,他的名声够响、级别够高、规模够大,它是大足区境内处摩崖造像的总称,其中宝顶山、北山(含多浮图)、南山、石门山、石篆山、妙高山、舒成岩等皆是国家级重点文物保护单元,大足石刻是重庆唯一的世界文化遗产,是重庆最早的全国级旅游景区,他与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟相齐名,是世界石窟艺术史上的顶峰之作。

历史代价其次,它具有极高的历史代价,大足石刻代表了公元世纪世界石窟艺术的最高水平,是人类石窟艺术史上最后的丰碑。

它从差别侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大生长和转变,具有前期石窟不行替代的历史、艺术、迷信代价。

艺术代价第三是它的艺术代价,堪称石刻艺术皇冠上的明珠,大足石刻雕刻精美,题材多样,内涵丰硕,留存完整。

以集释佛教、道教、儒家“三教”造像之大成而异于前期石窟。

以光显的民族化、生活化特色,在中国石窟艺术中自成一家,表现的内容贴近生活,既有很强的艺术感化力,又有着极大的社会教化感化,对中国石窟艺术的创新与生长有主要贡献。

文化代价大足石刻丰硕多样的造像题材反映出这临时期的佛教、道教、儒家的文化传承,尤其是夸大了孝道这一传统文化,对于研究中国唐代以后社会史和文化史,为巴蜀地域地方史提供了珍贵的图像、文字史料,是中国佛教文化和艺术从玄秘走向世俗化的代表具有主要历史代价,影响深远。

大足石刻包括大大小小的石刻多处,总共跨越万躯,其中最闻名的当属宝顶山的大佛湾的摩崖石刻,它们规模弘大,内容丰硕,艺术精湛,留存完整,这里有很多大家熟悉的经典造像,譬如六道循环图、华严三圣、千手观音像、释迦涅槃圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变相、毗卢洞、父母恩重经变相、地狱变相、十大明王、圆觉洞、牧牛图……等,都非常经典,下面我们挑几个最闻名的来介绍一下: 六道循环图六道循环图是宝顶石刻第号龛,又名“六趣唯心图”、“六趣生死轮”。

龛高、宽、深厘米。

雕刻于南宋淳熙至淳祐年间(公元―年)。

六道中划分刻有:天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜道、地狱道。

其中,又分为上三善道和下三恶道,具体的这里就不展开讲了,大家可以查一查相关的资料。

华岩三圣像华严三圣,雕刻在宽米、高米的岩面上,正中为毗卢佛,头有螺髻,髻上有两道光芒,左手结印,右手前伸。

左边为普贤菩萨,头戴高花冠,双手在胸前捧扶一舍利浮图;右边为文殊菩萨,头亦戴高花冠,左手伸至胸前捧一七重浮图,右手扶塔。

值得粗疏的是,此塔虽高米,重约千斤,却历千年不坠。

这是由于艺术大师们利用菩萨袈裟,把一幅大衣襟搭在右臂的手腕上斜着下垂,与膝部相接,使塔的重力经袈裟落传到脚下的基座上,是古代工匠乐成地把建筑力学运用于艺术创作中的典范。

释迦涅槃圣迹图释迦涅槃圣迹图,又名卧佛,而且是世界上最大的半身卧佛造像之一,全龛宽米、高米、佛半身卧长米刻于宝顶大佛湾东岩正壁,为宝顶第号龛,佛像头北脚南,显露半身,右边而卧,慧眼微闭,神态安详,双脚隐入岩际,左肩在五色祥云之中,右肩陷于地下,表现了释迹牟尼在窣堵波涅槃时的场景。

千手观音在大足石刻众多的造像中,要说名气最大的,我觉恰当推宝鼎大佛湾第号龛的摩崖千音观音造像。

该造像雕凿于南宋中后期,距今已有多年历史,该造像在平方米崖面上刻有只手、眼,集雕塑、彩绘、贴金于一体,状如孔雀开屏,金碧辉煌,人们称她是世间一绝!一般而言,观音造像只有有十只手,就可称“千手观音”。

常见的千手观音大都是造三十二只手或四十八只手,以示观音的三十二变相和四十八大愿,其他的手皆用背光的形式来表现,以达到“千”的涵义,但大足石刻却达到了只手眼,世所罕见,绝无仅有。

后记:重庆的旅游资源很丰硕,级旅游景区多达处,世界遗产也有处,国家丛林公园、地质公园、温地公园及各类网红景点更是数不胜数,但若要在众多的景区中推出一家最值得一游的,我首批大足石刻,无论是名气荣誉、文化代价,还是历史介值、艺术代价,大足石刻都当之无愧,大家感觉呢? :、交通:自驾前往可以直接导航,景区外有停车场,元一个小时;也可以乘坐高铁到大足南,而后打车或乘坐公交车前往;、门票:成人门票元,若加上旅游巴士及数字片子,则需要元(网上购买元),数字片子值得一看,可以了解大足石刻的雕凿背景,也可以从差其它角度欣赏大足石刻。

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